كه از علماء اهل سنتست گفته است كه در حديث پيغمبر صلّى اللَّه عليه و سلم تشبيه اهل بيت بسفينه و تشبيه صحابه بنجوم اشاره مىكند كه شريعت را از صحابه بايد گرفت و طريقت را از اهل بيت زيرا كه خوض در بحر حقيقت و معرفت بدون اعمال طريقت و محافظت شريعت محالست چنانچه سفر درياى ظاهر بدون ركوب كشتى و اهتدا بنجوم محالست و فقط سوار شدن بر كشتى هر چند نجات‌بخش از غرقست اما وصول به مقصد بدون مراعاة نجوم محالست چنانچه فقط مراعاة نجوم بدون كشتى بىاثر و باطل درين نكته تامل بايد كرد كه بسيار عميقست انتهى ازين عبارت ظاهرست كه مجرّد تشبيه صحابه بنجوم ملزوم اخذ شريعت از صحابه و مفيد اين معناست كه معاذ اللَّه صرف ركوب بر سفينه اهل بيت عليهم السلام براى وصول به مقصد اصلى كافى نيست چنان كه از صرف سوار شدن بر كشتى ظاهر وصول به مقصد بدون مراعات نجوم محالست و اين نكته بسيار عميقست و بلزوم تامل حقيق پس اگر تشبيه دلالت بر مساوات نكند و مفيد هيچ حكمى نكرد و بلكه تشبيه حديث را از قبيل تشبيه خاك بمشك و تشبيه سنگريزه بمرواريد و ياقوت و تشبيه پنجه حنائى سليمى ببرق گردانيد اين نكته عميق و اين استنباط دقيق تمام نشود و للّه الحمد و المنّة كه نزد اهل حقّ حسب ارشاد خود جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلم كما فى بصائر الدّرجات لمحمّد بن الحسن الصّفار و معانى الاخبار لابن بابويه طاب ثراهما تفسير صحابه در حديث اصحابى كالنجوم باهلبيت عليهم السّلام ثابت و محققست پس بنا بر اين هم اخذ جميع احكام از اهلبيت عليهم السلام لازم خواهد بود نه از غير ايشان پس مزعوم ملتانى از قبيل